지쇼지

금각사를 보고 온 사람일수록 은각사 앞에서 한 번 멈칫합니다 — 은이 어디에도 없기 때문입니다. 그런데 그 '없음'이 이 절의 정체성입니다.

지쇼지(은각사의 정식 이름)는 무로마치 막부 8대 쇼군 아시카가 요시마사가 은퇴 후 살기 위해 지은 히가시야마 산장에서 출발했습니다. 할아버지인 3대 쇼군 요시미쓰가 황금의 로쿠온지(금각사)를 지었듯, 요시마사도 1482년부터 관음전을 짓기 시작했는데 — 당초 계획은 할아버지를 따라 외관을 순은으로 덮는 것이었습니다. '긴카쿠지(은각사)'라는 별명은 그 미완의 계획에서 왔고, 정작 이 이름이 불리기 시작한 건 에도 시대부터입니다.

은박이 끝내 붙지 못한 이유는 시대였습니다. 오닌의 난으로 교토가 불타고 경제가 피폐해진 직후라, 각지의 다이묘에게 비용을 부담시키고 서민에게 임시 세금과 부역까지 물려가며 공사를 이어갔지만 늘 부족했습니다. 요시마사는 산장 완성을 못 본 채 1490년 세상을 떠났고, 유언에 따라 산장은 선종 사찰이 되어 그의 법명 '지쇼(慈照)'를 이름으로 받았습니다. 지금의 모습은 요시마사가 마지막으로 본 그 모습 그대로로 추정됩니다 — 이 미완성의 아름다움이 와비사비(侘び寂び)의 대표 사례로 이야기되죠.

전란의 시대에 쇼군 자리를 내려놓고 이 누각에 앉아 정원을 바라봤다는 요시마사는, 정치적으로는 실패한 쇼군이었지만 다도·서화·건축을 아우르는 히가시야마 문화를 꽃피운 장본인이 됐습니다. 은각(관음전)과 도구도(東求堂)는 국보이고, 유네스코 세계유산 '고도 교토의 문화재'에 포함돼 있으며, 은각은 금각·히운카쿠와 함께 '교토 3각(三閣)'으로 꼽힙니다.

💡 철학의 길 북쪽 끝과 이어져 있어, 은각사 → 철학의 길 → 난젠지 순서로 걸으면 히가시야마 산책 코스가 자연스럽게 완성됩니다.